Non pas dans cette crainte

cachée et sous-jacente

de multiples souffrances

mais en offrande à toi

            joyeusement.

 

Sans cesse, je recherche,

quête la vérité.

Ne laisse pas ton enfant

s'égarer en elle-même

            irréversiblement.

 

Dans le secret, conduis

et enseigne mon âme :

une vraie conversion

elle espère, total

            retournement.

 

De Toi et de moi, vers

de nouveaux horizons,

entraîne-moi, envers

et contre mes refus,

            éternellement.

  CANTATE DE LA TERRE 2 - Mars 2010 ©

 

Quête de l'être

d'une plénitude éprouvée,

jamais possédée.

 

Quête de l'être

d'une paix profonde,

jamais stabilisée.

 

Quête de l'être

de la certitude de foi,

jamais assurée.

 

Quête de l'être

du pardon de Dieu,

souvent remis en question.

 

Quête de l'être

d'une Incarnation qui nous taraude,

souvent à laisser nous envahir.

 

Quête de l'être

d'un Feu qui nous habite,

souvent à raviver les braises.

 

Quête de l'être

du Royaume en ce monde,

toujours à chercher.

 

Quête de l'être

de Toi, de ta Présence, Seigneur

toujours dans l'obscurité.

 

Quête de l'être

de l'Amour véritable et fidèle,

toujours à recommencer.

 

© Traversée de l'invisible 1-12-2011 

Je suis un olivier très vieux,

si vieux que je ne sais mon âge.

Mon tronc est tout noueux,

mes branches n'ont plus d'âge,

je ne donne plus d'olive

mais ma ramure déploie

encore  ses feuilles d'argent.

 

J'ai connu beaucoup d'aïeux

J'ai vu, vu tant et tant de gens

venir dans mon jardin,

le Jardin du Pressoir,

Gethsémané. Le Sien.

Car ici, on ne peut rien

que témoigner de Lui,

qui aimait ce lieu, Jésus.

  

Je ne l'ai pas connu

malgré mon âge séculaire

mais sa présence est telle

qu'il est un familier,

comme vivant encore

au milieu de nous tous,

les oliviers de bronze et d'argent,

qui sommes entrés dans l'histoire.

 

Cette nuit entre toutes,

cette nuit-là, son beau visage

n'avait plus son regard paisible.

Son angoisse indicible

rejaillissait sur les branches,

son combat intérieur

résonnait d'arbre en arbre,

sa sueur arrosait la terre..

 

Seuls, nous les oliviers

veillons ce coin de terre.

Cette nuit, si vous saviez,

de quel ébranlement,

de quel déchirement

tout son esprit et son cœur

étaient oppressés, submergés,

visage écrasé contre terre.

 

Notre tronc s'en tordait

encore davantage,

de le voir ainsi prostré.

Un grand silence régnait.

Même les oiseaux retenaient

leur souffle. Solitude

à nulle autre pareille.

 

Ses disciples dormaient.

Épuisés par un combat

qui n'était pas encore

le leur, ils ne comprenaient

que tout le devenir

de l'Homme se jouait

en cette nuit unique.

Mais nous avons veillé.

 

Nous savons que tous ceux

qui passent ici pour trouver

sa trace, sont nés cette nuit..

Ils portent en eux son visage,

son combat, sa prière.

Jamais ils ne repartent

comme ils sont venus.

 

"Mon âme est triste à en mourir."

Tous ressentent une part

de cette chape de tristesse,

dépouillés de leurs faux semblants,

entrevoyant leur vérité..

Nous les oliviers millénaires,

sommes témoins et veilleurs:

Notre tronc noueux raconte

la nuit dans le grand silence.

© 3-1-2012

 

 

 

 

   

CARÊME ?

On appelle « carême » la période de quarante jours (quadragesima) réservée à la préparation de Pâques, marquée par l’ultime préparation des catéchumènes qui doivent recevoir le baptême le jour de Pâques.

♦ Il existe depuis ?

Depuis le 4^ème siècle, on commence à le constituer comme temps de pénitence et de renouvellement pour toute l’Église, avec la pratique du jeûne et de l’abstinence. Conservée avec vigueur dans les églises d’Orient, la pratique pénitentielle du Carême s’est assouplie en Occident, mais on continue à y observer un esprit de pénitence et de conversion.

 PÉNITENCE ?

La pénitence, traduction latine du mot grec metanoia qui signifie "conversio" (littéralement "changement d’esprit") du pécheur, désigne tout un ensemble d’actes intérieurs et extérieurs en vue de la réparation du péché commis, et l’état de fait qui en résulte pour le pécheur.

Littéralement "changement de vie" se dit de l’acte du pécheur qui revient vers Dieu après s’être éloigné de lui, ou de l’incroyant qui reçoit la foi...

La pénitence intérieure du chrétien peut avoir des expressions très variées. Conversion par rapport à soi-même, par rapport à Dieu et par rapport aux autres. A côté de la purification radicale opérée par le Baptême ou par le martyr, les Pères de l'Église citent comme moyen d’obtenir le pardon des péchés, les efforts accomplis pour se réconcilier avec son prochain, le souci du salut du prochain, l’intercession des saints et la pratique de la charité

 

QU’EST-CE QUE LE MERCREDI DES CENDRES ?

C’est le début du Carême ; un jour particulièrement pénitentiel, dans lequel on manifeste notre désir personnel de conversion à Dieu.

En recevant l’imposition des Cendres dans les églises, on exprime avec humilité et sincérité de cœur que nous voulons nous convertir et croire vraiment à l’Evangile.

♦ Origine de la pratique des cendres

Elle commence à être obligatoire pour toute la communauté chrétienne à partir du 10^ème  siècle. La liturgie actuelle conserve les éléments traditionnels  imposition des cendres et jeûne.

♦ D'où viennent les Cendres ?

Les cendres viennent des rameaux bénis pendant le Dimanche des rameaux de l’année précédente, suivant une tradition qui remonte au XIIème siècle. La formule de bénédiction rappelle la condition de pécheur de qui la reçoit...

Quel est le symbole des cendres

a) condition de faiblesse et de vanité de l’homme, qui avance vers la mort ;
b) condition pécheresse de l’homme
c) Prière et supplication ardente pour que Dieu lui vienne en aide ;
d) Résurrection, étant donné que tout hommes est appelé à participer au triomphe du Christ

A QUOI NOUS INVITE LE CARÊME ?

L’Eglise nous invite à faire du Carême un temps de retraite spirituelle dans lequel l’effort de méditation et de prière doit être soutenu d’un effort de mortification personnelle, laissée à la libre générosité de chacun.

 

QU’EST-CE QUE LA CONVERSION ?

Se convertir c'est se réconcilier avec Dieu, s’éloigner du mal, pour établir une relation d’amitié avec le Créateur.

Cela suppose un changement de mentalité, l'ouverture du cœur, un regard positif, une espérance et une confiance en Dieu, une acceptation de la connaissance de soi-même.

 

 EN QUOI CONSISTE LE JEÛNE ?

Le jeûne consiste à faire un seul repas pendant la journée, avec une alimentation frugale le matin et le soir. On ne doit rien manger entre les repas, sauf cas de maladie.

Mais s'il est bon pour tous de faire abstinence (ne pas manger de viande le mercredi des Cendres et tous les vendredis de Carême), le jeûne peut se manifester de diverses façons.

Le sens du jeûne est de prendre conscience de nos dépendances et ne plus en être esclaves, savoir être maître de ses désirs et besoins. Dans l'esprit de ne pas faire des surhommes mais de réaliser et reconnaître que nous sommes faibles et fragiles, que seul Dieu peut nous aider à vaincre nos défauts.

 

Jeûner :

- de téléphone portable, d'ordinateur, de télévision,

- de la langue : cesser de critiquer tout et tout le monde ;

- ne pas faire des réflexions qui peuvent blesser ou parler de personnes derrière leur dos ;

- sortir de son univers égoïste pour aider ceux en difficulté ;

- se débarrasser du superflu ;

- être vigilants sur l'intégrité, qu'elle ne soit pas à divers degrés, sur le mensonge, sur les compromissions, sur c'est le dernier qui parle qui a raison…

- être présent à l'instant présent ;

- ne pas aller dans le sens de la société de consommation : tout jeter quand on est lassé….

- chacun peut trouver d'autres formes de jeûne en fonction de ses difficultés….

 

Mais sans amour, tout cela n'a pas de sens

 

 

Gethsémani

se renouvelle à l'infini

L'Agonie

en cet endroit

non sur la Croix.

 

En ce lieu

le Fils de Dieu

aimait se reposer.

Le voici transposé

en lieu de combat.

 

Détresse,

douleur, angoisse

transpercent

tout l'être de Jésus.

 

Ses disciples

sont incapables

de comprendre le drame

qui se vit dans l'âme

du Maître. Ils dorment

vaincus par la fatigue.

Comment, créatures,

ils pourraient saisir

l'horreur que ressent

l'Innocent ?

L'Incarnation pure

face au délire de l'homme ?

Gethsémani,

lieu du Combat,

lieu de nos combats.

Jésus y a vécu

tous nos combats.

 

Christ, Dieu, Lui,

Il a été envahi

par tout le mal

de l'homme.

Tout le vice animal

de l'homme

a cherché

à Le submerger.

 

Il a été torturé

par la désespérance

pour nous donner l'espérance,

par l'abandon de tous

et du Père

pour prendre tous nos abandons

et nous donner sa Présence,

par …

 

Tout ce que l'homme

est capable d'inventer

dans la torture de son semblable,

dans l'exploitation de l'homme

par l'homme,

par son égoïsme,

par son orgueil,

son besoin de posséder

et s'accaparer,

son besoin de pouvoir

et de suprématie.

 

Fils de l'Homme,

Fils de Dieu,

Jésus prend en charge,

plus qu'en toute sa vie,

l'être humain

dans une désappropriation

absolue de Lui-même

pour vivre nos vies.

Pour les sauver.

 

Agonie,

heure de ténèbres complètes.

Agonie,

heure où

la perfection du bien

lutte

contre la perfection du mal.

© Cantate de la terre 2

 

 Le jardin des Oliviers